{"id":3900,"date":"2014-01-15T12:54:58","date_gmt":"2014-01-15T11:54:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lyceedechamalieres.fr\/?p=3900"},"modified":"2014-01-20T12:59:02","modified_gmt":"2014-01-20T11:59:02","slug":"conference-devant-150-eleves-au-lycee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyceedechamalieres.fr\/?p=3900","title":{"rendered":"Conf\u00e9rence historique au lyc\u00e9e"},"content":{"rendered":"

\"mini\"Le Jeudi 9 Janvier 2014 de 14h30 \u00e0 16h les \u00e9l\u00e8ves des classes de Premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale du lyc\u00e9e de Chamali\u00e8res ont assist\u00e9 \u00e0 une conf\u00e9rence sur le th\u00e8me\u00a0: R\u00e9sistance (s) allemande (s) face au National-Socialisme<\/strong>
\nCette conf\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par Thierry Feral, professeur honoraire d\u2019allemand et sp\u00e9cialiste du National-Socialisme.
\nElle fut organis\u00e9e par les professeurs d\u2019histoire des \u00e9l\u00e8ves de Premi\u00e8re, Jany B\u00e9tizeau, Lisa Deynoux-Becker, Vincent Faisandier, Val\u00e9rie Roux\u00a0, Marilyne Dewavrin-Farry, professeur de g\u00e9ographie en BTS Tourisme et le professeur d\u2019allemand, Agn\u00e8s Dupr\u00e9.
\nElle a bien illustr\u00e9 les th\u00e8mes au programme abord\u00e9s et en cours d\u2019Histoire\u00a0: Gen\u00e8se et affirmation des r\u00e9gimes totalitaires et en cours d\u2019allemand\u00a0: Lieux et formes de pouvoirs.
\nLa conf\u00e9rence fut introduite par Peter Steck, Inspecteur P\u00e9dagogique R\u00e9gional d\u2019Allemand.
\nLes 150 \u00e9l\u00e8ves ne sont rest\u00e9s insensibles \u00e0 la prestation de Thierry F\u00e9ral, qui \u00e0 l\u2019aide d\u2019exemples, de citations a su les amener \u00e0 prendre conscience que ce th\u00e8me, qui a touch\u00e9 leur pass\u00e9, reste pr\u00e9sent encore aujourd\u2019hui dans nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il s\u2019est agit lors cette conf\u00e9rence d\u2019ouvrir des pistes de r\u00e9flexion sur ce que fut cette r\u00e9sistance allemande \u00e0 Hitler, mais aussi inciter \u00e0 se poser la question essentielle de savoir comment nous aurions agi voire comment nous agirions dans des circonstances similaires, c\u2019est-\u00e0-dire face \u00e0 un syst\u00e8me comme celui qu\u2019avait mis en place le r\u00e9gime nazi.
\nDe fait, vu que \u00ab la chose \u00bb (das), comme l\u2019appelle Brecht dans son \u00e9pilogue \u00e0 Arturo Ui, a \u00e9t\u00e9 un jour possible, il n\u2019est jamais exclu qu\u2019elle puisse \u00eatre \u00e0 nouveau possible. En v\u00e9rit\u00e9, il faudrait \u00eatre bien na\u00eff pour penser que \u00ab la chose \u00bb serait d\u2019un autre temps (les ann\u00e9es trente\/quarante) et d\u2019un autre lieu (l\u2019Allemagne). Il faudrait \u00eatre bien pr\u00e9somptueux pour penser que nous sommes aujourd\u2019hui immunis\u00e9s contre \u00ab une telle chose \u00bb (so was), et il faudrait \u00eatre bien peu mature pour d\u00e9nier que, aujourd\u2019hui, \u00ab le ventre est encore f\u00e9cond d\u2019o\u00f9 la chose fut \u00e9close \u00bb (Der Scho\u00df ist fruchtbar noch, aus dem das kroch)
\n\u00c0 ce propos, il n\u2019est jamais inutile de rappeler ce qu\u2019\u00e9crivait en 1947 Camus en conclusion de La Peste : \u00ab Le docteur Rieux d\u00e9cida de r\u00e9diger le r\u00e9cit qui s\u2019ach\u00e8ve ici […]. Mais il savait que cette chronique ne pouvait pas \u00eatre celle de la victoire d\u00e9finitive […]. Car il savait […] que le bacille de la peste ne meurt ni ne dispara\u00eet jamais, qu\u2019il peut rester pendant des ann\u00e9es endormi dans les meubles et le linge, qu\u2019il attend patiemment dans les chambres, les caves, les malles, les mouchoirs, les paperasses, et que, peut-\u00eatre, le jour viendrait o\u00f9 la peste r\u00e9veillerait ses rats… \u00bb.<\/p>\n

Sartre avait excellemment pos\u00e9 le probl\u00e8me dans sa conf\u00e9rence d\u2019octobre 1945 publi\u00e9e ult\u00e9rieurement sous le titre L\u2019Existentialisme est un humanisme:
\n\u00ab Des hommes peuvent d\u00e9cider d\u2019\u00e9tablir le fascisme, et les autres peuvent \u00eatre assez l\u00e2ches et d\u00e9sempar\u00e9s pour les laisser faire; \u00e0 ce moment-l\u00e0, le fascisme sera la v\u00e9rit\u00e9 humaine \u00bb.<\/p>\n

Laisser-faire ou ne pas laisser-faire, se r\u00e9signer ou s\u2019opposer, accepter ou r\u00e9sister, c\u2019est l\u00e0 que r\u00e9side l\u2019enjeu de l\u2019avenir \u2014 avenir porteur de vie ou de mort, \u00e0 chacun de choisir en sachant pertinemment que ne pas choisir, c\u2019est encore choisir\u2026<\/p>\n

\u00ab Those who do not remember the past are condemned to relive it. \u00bb
\n\u00ab Ceux qui ne se souviennent pas du pass\u00e9 sont condamn\u00e9s \u00e0 le revivre. \u00bb
\n\u201e Die sich des Vergangenen nicht erinnern, sind dazu verurteilt, es noch einmal zu erleben. \u201c
\nGeorge Santayana<\/p>\n

Extraits de l\u2019introduction et de la conclusion, conf\u00e9rence de Thierry Feral au lyc\u00e9e de Chamali\u00e8res, 9 Janvier 2013, lisible sur le site\u00a0: http:\/\/www.quatrea.com\/fichiers\/FeralResistanceallemande.pdf<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

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